![]() |
||
|
![]() |
![]() |
Myyttikehrä-ryhmä tuotti näyttelyn Suomen metsämuseoon Lustoon kansanperinnettä ja luontosuhdetta asuiksi. Maaseudun Tulevaisuus kirjoitti näyttelystä 20.11.2015 (pdf-kopio) KAARINA KAILO: TEKSTIILITAIDE- JA HALTIA-ASUJEN PORTFOLIO (2014)
Pohjoisen emokratian uudet (v)aatteet ja kerrostotSuomalaiset naisjumalattaret ja haltiat heräävätKierrätystekstiilitaidetta, kansanrunoja sekä eheytymis- ja hyvinvointiresepteijä
Emojen vallankumous on siirtymä elinvoimasta ELON- ja EMOvoimaan, jossa yhteisöllisyys, yhteishyvä ja ekologisesti sekä sosiaalisesti kestävä tulevaisuus määräävät rytmin. Kaksitoista kalenteriin kuvattavaa jumalatar-asua, musiikillinen videoesitys ja oheistuotteet valaisevat muinaista pyyntikulttuurin lahjataloutta ja maa/ilmankuvaa ajan henkeä kunnioittavalla tavalla: ne tekevät näkyviksi alkuemojen myyttiskulttuurisen roolin ekologisesti ja sosiaalisesti kestävässä vuotuiskierron kulttuurissa. Siinä elämä kantaa. Kasvu ei merkitse luonnonvaroiltaan rajallisessa maailmassa rajatonta talouskasvua. Kantavana voimana ovat tulevien sukupolvien oikeudet ja luonnon sekä ihmisen, miesten ja naisten aito kumppanuus ja tasapainoinen vuorovaikutus. Hyvä kiertää kehässä.
Olemme luoneet yhden koon vaatesarjan prototyypin yhdistämällä osaamisemme sekä hyödyntämällä mm. Pariisin, Geneven, Toronton ja Oulun kirpputoreilta kaivettuja tekstiilejä. Haluamme uudistaa suomalaista kansallispuku-perinnettä laajentaen sen sisältämään nämä kaukaa haetut merkkivaatteet ilman minkään pukuneuvoston sertifikaattia. Näissä puvuissa kaikki kukkaset tai pikemmin muinaiset voimasymbolit saavat kukkia ja syntyä uusina kuoseina ja (v)aatteina. Globaali ja lokaali myyttisyys myös lomittuvat äitijumalattarissa. Suomen Kansan Vanhoista Runoista ja arkistoissamme löytyy paljon naishaltioita ja jumalattaria, jotka ovat jääneet Elias Lönnrotin l800-luvun näkökulmasta synnyttämän kansallis-eepoksemme hahmojen jalkoihin.
Merkkivaatteiden ideaan sisältyy myös se, että käspaikat ja muut käsityötuotteet sisälsivät ja yhä tänään pitävät sisällään sukupolvet ylittäviä ja yhdistäviä symboleja kuten elämänpuun, kosmoksen synnyn linnut ja muut eläinhahmot. Näitä monitasoisia ja tarkkaan harkittuja symboleja ei myöskään tunneta Suomessa riittävästi. Usein ne on tulkittu vain koristeiksi sen sijaan, että niiden syvällisempää symbolista viestiä olisi ymmärretty. Ensimmäinen jo sovittu näyttely on Oulussa.
Lisätietoja:
|
||
![]() |
| web | e-mail jukka.karkkainen(ät)hakusana.net
|